Страну хотят втравить в революцию Протоиерей Димитрий Смирнов Люди стали выходить на улицы? Это показывает то, что у них есть для этого время, силы и здоровье. [1] Я не понимаю, когда слышу, что у людей проснулось гражданское самосознание. Что, это как шел человек по улице, зашел в универмаг, уронил кошелек, нагнулся, чтобы поднять и вдруг – оп, самосознание проснулось?! Оно либо есть, либо — нет. А митинги…. Что про это вообще говорить, достаточно посмотреть, как развивались подобные ситуации в других странах, где прошли цветные революции, как становится ясно: теперь мы «не хуже других». Обычно все завязывается перед выборами. Удобное время для начала расшатывающих действий. После – выборы, потом признание их нелегитимными, и так далее… Ничего нового здесь нет. Радует, что все-таки много людей, не желающих принимать заготовленный сценарий «цветных» революций, выступающих против него. А относительного нынешнего исторического момента, сейчас он один: кто-то по всему миру устраивает эти революции. Какие-то обходятся без крови, другие – весьма кровавые. Причем, как и положено, революции строятся на обмане: огонь открывают те, кто их начинает, а говорят, что стреляют правительственные войска. У нас это тоже было при Ельцине в 1993 году. Сначала было непонятно, кто стрелял с крыш домов по гражданам. Ситуация прояснилась после того, когда убили солдата внутренних войск и одного милиционера. Страну хотят втравить в революцию – это точно. Но кто за всем этим стоит – я не знаю. Главное – все делается так примитивно, глупо и пошло, что диву даешься. Мы же все-таки Россия, а не Северная Африка. Когда-то у народов Северной Африки была великая культура, от которой сейчас практически ничего не осталось. У нас, в России, культура, история — была и есть, мы еще не забыли. Хотя, конечно, сильно одичали за время советской власти, но не настолько, чтобы подобные вещи проходили…
Третий Рим без потребляющих пиво. Валентин Лебедев, председатель Союза православных граждан  [3]Люди не просто вышли на улицы, а приехали из других городов: из Воронежа, Иваново, Костромы, Рязани… Да, это связано и с грядущими выборами, и с недовольством проведения прошлых. Но далеко не только этим объясняются действие людей, пришедших на митинги. Главную роль здесь играет их гражданская активность. И это не может не радовать. Ведь с безгласными обывателями, потребляющими пиво и не чем не интересующимися те, кто управляют страной могут делать, что хотят. Речь не только о нашем времени и нашей стране… Но, при всем при этом надо насторожиться и прислушаться к тому, что говорят опытные пастыри, старцы, в частности – отец Илий. Эта активность ни в коем случае не должна переходить в революцию, какого бы цвета – оранжевого, белого или другого – она не была. Иначе все может кончиться полным погромом и дестабилизацией всей российской жизни. Революция – отсутствие порядка, канона. А православное мышление – канонично и правильно. В нем не места революции. Православные люди, и в том числе «Союз православных граждан», приняли участие в этих митингах. Большинство из них склонилось к тому, чтобы идти на Поклонную гору или молитвенно поддержать пришедших туда. Они ратовали за государственную стабильность, за сохранение нашей государственности. Российское государство – это не просто форма существования нации, это задача, данная Богом. И наш идеал. Я имею в виду не недавнее прошлое, а нашу историю в целом, строительство того государства, которое мы называем IIIРимом. И это отнюдь не метафора. В пятнадцатом веке русские люди получили от Вселенской Церкви задание: встать на место гибнущей Византии. И наши предки выполнили его. Они построили величайшее в мире государство, над котором и сейчас, учитывая, что оно существует в разделенном виде, не заходит солнце. Православный человек – всегда патриот, готовый положить «живот за други своя». И для него является важным делом сохранение государственности, стабильности и мира в Отечестве. Потому и пришло много православных на Поклонную, и сказали «да» крепкому российскому государству. Неслучайно именно сегодня люди стали такими активными. Они понимают, что от их волеизъявления зависит судьба Отечества, а значит и судьба их ближних, их детей, и внуков. Ведь данный исторический момент очень лукав: некоторым кажется, что новый порядок, новая глобальная система принесет нечто положительное. Но ведь эта система противоречит той, к которой мы привыкли, которая не только описана в книгах, но и закреплена в нашем сознании. Речь идет о государственно-национальной автономии. Хотя, на самом деле, большинству и жителей Европы новая система, потеря автономии, государственной самостоятельности кажется неприемлемой. Тем более нам, живущим в великой стране. Наоборот, мы хотим вернуться к тому, что называем истоками, к нашей традиционной жизни. И строить ее на крепком камне базовых духовно-нравстенных ценностей. Перед нами выбор: или мы останемся свободными и независимыми или через 30 -40 лет на территории России вполне может появиться иное государство, и не одно.
Настораживает язык вражды. Михаил Горбаневский, доктор филологических наук, руководитель Гильдии лингвистов-экспертов России  [5]
Михаил Викторович Горбаневский
То, что люди выходят на митинги, стремятся выражать свои убеждения: естественное погодное явление. Не в прямом смысле, что 4 февраля был мороз, а — языком метафор: то ли тучи сгустились, то ли луч солнца глянул сквозь тучи… Я думаю, что мы являемся свидетелем событий, напоминавших те, что проходили в стране ровно 22 года назад: 4 февраля 1990 года в стране прошли митинги за отмену 6 статьи Конституции СССР, в соответствии с которой руководящая роль в нашем обществе принадлежала Коммунистической партии. Тогда, как и сейчас, люди вышли на улицы, чтобы открыто, плечом к плечу, рядом с сотнями и тысячами таких же, как они граждан, высказать свою неудовлетворенность жизнью. И сегодня люди тоже стремятся заявить о неудовлетворенности уровнем своей жизни. Я имею ввиду не только экономический уровень, хотя, конечно же, речь идет и нём. Ведь сегодня большинство людей фактически заняты выживанием… И тогда, и сейчас было стремление к свободе. Мне нравится высказывание Булата Окуджавы в интервью газете «Московский комсомолец» в 1996 году: «Наше общество не знает, что такое свобода, оно знает только, что такое воля: делай, что хочешь. А свобода – делай, что хочешь, не мешая при этом окружающим, то есть в рамках закона. Мы же не знаем ни уважения к закону, ни уважения к личности. Пока эти понятия не приживутся в нашей стране, никакой гений нас не спасет». Вообще «свобода» — моё любимое слово. Не в политическом, а в философском, ценностном смысле. Свобода – это возможность выбора: выбора места жительства, вероисповеданий, получения и распространения информации. В 2012 люди вышли также выступать за собственную честь и достоинство. В сентябре прошлого года, после «съезда» «Единой России» я лично почувствовал себя униженным, когда два наших лидера сказали народу, что собираются поменяться местами. А до этого года полтора дурачили народ, заявляя, что этого не произойдет. Наверное и другие люди почувствовали себя задетыми, униженными и оскорбленными. О каких выборах может идти речь, если всё уже решили? Мне, как лингвисту и как эксперту интересно было посмотреть плакаты, с которыми люди вышли на Поклонную и на Якиманку – Болотную. Сравнение лозунгов – не в пользу Поклонной горы, где было много растяжек и трафаретов, сделанных не кустарным способом, а промышленным, что говорит о какой-то подготовке. Было много официоза, который так набил оскомину еще в советские времена. На Якиманке было больше творчества, меньше официоза. Чаще в надписях плакатов звучал смех, вообще характерный для русской традиции. Да, многие шутки были остры и колки – это как раз говорит о степени неудовлетворенности людей своей жизнью. Андрею Дмитриевичу Сахарову принадлежит такое высказывание: «С мыслью можно бороться только мыслью». То есть даже не словом! А в сегодняшней ситуации меня настораживает рост активности вируса под названием «язык вражды». Он распространяется со скоростью эпидемии гриппа, захватывая се больше людей независимо от их политических убеждений… Оскорбить оппонентов становится самом собой разумеющимся делом. Мне это напоминает мальчишескую драку, когда две ватаги сначала оскорбляют друг друга, обзывают, распаляются, а потом – количество переходит в качество – начинаются сжиматься кулаки, в руках оказываются булыжники… Последствия могут быть печальными. В заключение – слова апостола Павла: «Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим» (Еф.4:29)
http://www.pravmir.ru/pochemu-lyudi-vyxodyat-na-mitingi/
|